373.「我们可能会以为，自己早已摆脱了控制其他灵长类生活的那些条件，不再受这些条件的限制和影响。我们不再栖息于丛林中，从一棵树上跃到另一棵树上；相反，我们的家就在大城市里或者附近，我们开车，穿衣服，花费很多年接受正规教育，借助电子技术进行沟通。然而技术与新衣服并不能掩盖我们作为灵长类的历史。它们只是简单地改变了我们表演这些古老仪式的场地。它们似乎具有大的随意性，但并不像人们认为的那么随意。」9.8d/b
书籍名称：《猿猴的把戏》
基础信息：Dario Maestripieri / 2014 / 电子工业出版社
豆瓣评分：8.3/10
豆瓣链接：https://book.douban.com/subject/25848493/
读完时间：2023-09-02 18:08:42
我的评分：3.0/5.0
我的标签：微信读书,#2023
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阅读笔记：
达里奥·马埃斯特里皮埃里 (Dario Maestripieri)
◆ 导 论
这本《猿猴的把戏》讨论的根本主题是：相比其他层面的行为，比如智力活动，人性更多地展现于我们的社会交往层面。这一论断有两个重要含义。
我们可能会以为，自己早已摆脱了控制其他灵长类生活的那些条件，不再受这些条件的限制和影响。我们不再栖息于丛林中，从一棵树上跃到另一棵树上；相反，我们的家就在大城市里或者附近，我们开车，穿衣服，花费很多年接受正规教育，借助电子技术进行沟通。然而技术与新衣服并不能掩盖我们作为灵长类的历史。它们只是简单地改变了我们表演这些古老仪式的场地。它们似乎具有大的随意性，但并不像人们认为的那么随意。
◆ 第三章 我们都是黑手党
对于一个生物学家来说，裙带主义只是意味着偏爱亲戚：在选择社会（而不是性）伙伴时，首先考虑亲戚，或者以损害他人的方式来帮助自己的亲戚。比如，一只裙带主义的松鼠，为晚饭积攒了很多坚果，它会跟自己快要饿死的兄弟分享其中的一颗，但不会对隔壁和自己没关系的松鼠这么做。换句话说，从生物学的角度来看，裙带主义是指向家庭成员的利他主义。然而，这种利他主义带有欺骗性。